محمد جواد محمدی نژاد

پرسشی کوتاه از ChatGPT و پاسخی بسیار جالب و قابل تامل از آن:

🖋آینده فلسطین را می‌توان از چند منظر مورد بررسی قرار داد: سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. با توجه به جریان‌های فعلی و تأثیرات منطقه‌ای و جهانی، برخی از ویژگی‌های آینده فلسطین را می‌توان این‌گونه ترسیم کرد:

1. تداوم مقاومت و بیداری اسلامی: یکی از اصلی‌ترین نقاط امید در مسئله فلسطین، روحیه مقاومت است که طی دهه‌ها با وجود سرکوب و اشغالگری، همچنان در دل مردم این سرزمین زنده مانده است. این روحیه که بخشی از بیداری اسلامی در منطقه است، از حمایت‌های معنوی و سیاسی کشورهای اسلامی، به‌ویژه شیعیان و جمهوری اسلامی ایران، برخوردار است. بنابراین، مقاومت فلسطینیان همچنان بخش جدایی‌ناپذیر از آینده این کشور خواهد بود.

2. تغییرات ژئوپلیتیکی منطقه: روند تحولات در خاورمیانه، از جمله تنش‌های داخلی رژیم صهیونیستی، ظهور قدرت‌های جدید منطقه‌ای و تغییرات در سیاست‌های جهانی، می‌تواند به مرور فضای جدیدی را برای مسئله فلسطین باز کند. نارضایتی‌های داخلی در اسرائیل و کاهش اعتبار این رژیم در برخی جوامع بین‌المللی، به فلسطینیان فرصتی برای تقویت جایگاه سیاسی‌شان می‌دهد.

3. توسعه همبستگی جهانی با آرمان فلسطین: طی سال‌های اخیر، حمایت از فلسطین فراتر از مرزهای جهان اسلام رفته و به جنبش‌های عدالت‌خواه جهانی پیوسته است. افزایش آگاهی بین‌المللی در مورد ظلم‌های رژیم اشغالگر و رشد جنبش‌های اجتماعی نظیر BDS (تحریم، عدم سرمایه‌گذاری و تحریم) می‌تواند فشار جهانی بر اسرائیل را افزایش دهد.

4. احتمال راه‌حل‌های سیاسی و دیپلماتیک: هرچند تاکنون مذاکرات سیاسی و دیپلماتیک به نتیجه ملموسی نرسیده‌اند، اما با تغییرات منطقه‌ای و جهانی، احتمال بهبود روند گفتگوهای سیاسی یا تحمیل راه‌حل‌های جدیدی از سوی بازیگران بین‌المللی وجود دارد. ممکن است این راه‌حل‌ها بر اساس حقوق بین‌الملل و فشار افکار عمومی جهانی شکل گیرد.

5. چالش‌ها و تهدیدات پیش‌رو: از سوی دیگر، تهدیدات نیز همچنان جدی هستند. توسعه شهرک‌سازی‌های غیرقانونی، تداوم خشونت‌ها و نقض حقوق بشر از سوی رژیم اسرائیل، و نیز همکاری برخی دولت‌های منطقه با این رژیم، چالش‌هایی هستند که فلسطینیان در آینده با آن‌ها روبه‌رو خواهند بود.

در نهایت، آینده فلسطین به توازن میان مقاومت داخلی، تغییرات ژئوپلیتیکی و فشارهای بین‌المللی بستگی دارد. اما آنچه مسلم است، این است که روحیه مقاومت و ایستادگی در دل فلسطینیان زنده است و همراهی ملت‌ها و جوامع عدالت‌خواه جهانی با آرمان آزادی فلسطین، افقی از امید را برای این ملت در آینده ترسیم می‌کند.

🔻متن فوق بدون هیچ تغییری کپی شده است.

#Gaza #FreePalestine 

ای بلبل عاشق، جز برای گل ها مخوان

دست‌های دعای دلسوختگان

آن همه بلند است

که تا آسمان هفتم می‌رسد

من پاهایم را بخشیده‌ام

تا این دل سوخته را

به من بخشیده‌اند

اما اگر پاهایم را باز پس بدهند

تا این دل سوخته را بازستانند

آنچه را که بخشیده‌ام

باز پس نخواهم گرفت

دل من یک شقایق است خونین و داغدار

ای بلبل عاشق

جز برای شقایق ها مخوان

شهید آوینی

توسعه، پیشرفت و عدالت، یک نظریه‌ی شعاری و تبلیغاتی نمی‌باشد و به صورت یقین چگونگی تعریف یا مقدم و مؤخر دانستن آنها در نحوه‌ی عملکرد یک رییس جمهور، شهردار... یا هر مسئول قانون‌گذاری و اجرایی دیگری، تأثیر مستقیم دارد و در صورت خطای نظریه، می‌تواند عواقب سویی داشته باشد و یا دست کم عدم تعادل و مشکلات بسیاری به وجود آورد.

توسعه و پیشرفت:
بدیهی است که هر پیشرفتی، در هر عرصه‌ای موجب توسعه می‌گردد؛ اما هر توسعه‌ای الزاماً پیشرفت نیست و چه پسا موجب بروز موانع بر سر راه پیشرفت گردد.

به عنوان مثال: توسعه‌ی شهرها، توسعه‌ی بازارها و بازارچه‌ها، توسعه برج‌ها و...، همیشه سبب و دال بر پیشرفت نمی‌باشند. چه بسا توسعه‌ی کلان‌ شهرها، بدون توجه به ضرورت توسعه‌ی شهرستان کوچک‌تر و حتی روستاها، مسببات کوچ بی‌رویه جماعت به سوی شهرهای بزرگ–تخریب روستاها– نابودی کشاورزی و دامپروری، بروز معضلات عدیده‌ی اقتصادی، فرهنگی، اخلاقی، اجتماعی، امنیتی و... گردد و یا در داخل همان شهر توسعه یافته، سبب افزایش تراکم، آلودگی هوا، تغییر فرهنگ به سوی انحطاط، گرانی، تشدید اختلاف طبقاتی و... گردد.

پس، الزاماً هر پیشرفتی به نوعی توسعه است، اما هر توسعه‌ای پیشرفت محسوب نمی‌گردد.

پیشرفت و عدالت:

آقای دکتر قالیباف در مبانی نظری خود قائل به تقدم پیشرفت بر عدالت می‌باشد و حتی معتقد است که

بسم الله الرحمن الرحیم

فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ

سپس آدم از پروردگارش کلماتی را دریافت نمود وخدا براو ببخشود آری اوست که توبه پذیر مهربان است.

رسم براین است که جهادگران در راه خدا وصیت خود را با آیاتی از قرآن کریم که مزین به فضیلت‌های شهید و جایگاه شهادت در نزد خداوند متعال پرداخته آغاز می‌کند و این حقیر سراپا تقصیر از آنجایی که ما بندگان خدا از معصومین نیستیم و خطاهایی را مرتکب شده‌ایم ابتدا برای ورود به وصیت‌نامه مانند مهیا شدن برای جهاد از توبه آغاز کرده‌ام تا با طهارت جسم و روح آماده و مهیای پذیرش وعده‌های الهی که از کلام وحی به آنها اشاره و استناد خواهم نمود واردشوم، وسعی می‌کنم بیشتر با کلام وحی لسان تاثیر گذار قرآن با شما عزیزان سخن بگویم نه از زبان خودم الکن و قاصر است تا شاید مطالعه آن تذکری برای خود و شما عزیزانم باشد و همانطور که در آیه فوق اشاره شد توبه کردن ره هم خداوند از سر لطف و مرحمت به ما آموخته تا به واسطه آن مشمول مرحمت بی انتهایش واقع شویم همانگونه که در آیه ۸ سوره تحریم می‌فرماید:

پیام مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه به مناسبت گرامیداشت سالروز شهادت استاد مطهری و تبریک روز استاد به اساتید دانشگاه:

بسم الله الرحمن الرحیم
شما معلمین یک شغل بسیار شریف دارید که همان شغل الله است؛ همان شغل انبیاست. و یک مسئولیت بسیار بزرگ دارید که همان مسئولیت انبیاست. منتها انبیا از مسئولیت بیرون می آیند، برای اینکه عمل می کنند به آنچه فرموده اند، به آنچه مأمور هستند؛ ماها هم باید عمل بکنیم. اگر چنانچه خدای نخواسته بچه هایی از دامنهای شما و از کلاسهای شما بیرون بیایند که بر خلاف تربیتهای انسانی ـ اسلامی باشد، شما مسئول هستید. مسئولیت بزرگ است. یک انسانِ درست، ممکن است یک عالَم را تربیت بکند. یک انسان غیر سالم و یک انسان فاسد، عالَم را به فساد می کشد. فساد و صلاح از دامنهای شما و

وصیت می کنم …

وصیت می کنم به کسی که او را بیش از حد دوست می دارم! به معبود من! به معشوق من! به امام موسی صدر! کسی که او را مظهر علی می دانم! او را وارث حسین می خوانم! کسی که رمز طایفه شیعه، و افتخار آن، و نماینده هزار و چهار صد سال درد، غم، حرمان، مبارزه، سرسختی، حق طلبی و بالأخره شهادت است! آری به امام موسی وصیت می کنم …

برای مرگ آماده شده ام و این امری است طبیعی که مدتهاست با آن آشنا شده ام. ولی برای اولین بار وصیت می کنم. خوشحالم که در چنین راهی به شهادت می رسم. خوشحالم که از عالم و ما فیها بریده ام. همه چیز را ترک گفته ام. علایق را زیر پا گذاشته ام. قید و بندها را پاره کرده ام. دنیا و ما فیها را سه طلاقه گفته ام و با آغوش باز به استقبال شهادت می روم.

ملّت ایران از هفت‌خوانی عبور کرد که ملّتهای دیگر از یک خوانَش هم نمیتوانستند عبور کنند...

«داستانِ انقلابِ تناور» به روایت رهبر انقلاب، به مناسبت گرامیداشت روز جمهوری اسلامی ایران

والله اگر تمام زمین از دشمن پر بشود و من یک تنه با آنها مواجه شوم نه باکی دارم و نه وحشتی.

نامه ۶۲ نهج البلاغه

گفته شده است که:«الاعمال بالنیات»؛ نیت انسان هم برشی از تعلقات او است فلذا اثری اساسی و مهم بر اراده و در همه اقدام و عمل انسان دارد. این نقش، نقشی اساسی است.

حال اگر انسان تعلقش به شهادت بود چه...

شاید بتوان گفت که از همین جهت شهید عزیزمان حاج قاسم می گفتند:«تا کسی شهید نبود، شهید نشد!» و شرط شهادت را شهید بودن و رنگ و بوی شهدا گرفتن توسط اعمال و رفتار ما میدانند و حقیقتا به هرکدام از اینها که نگاه می‌کنی جز همین رنگ و بوی شهادت در نمیابی!

اینها سالیان پیش از این دنیای فانی رفته اند حالا بیایند و تهدید کنند چنین نکنید، چنان می کنیم. خب بکنید! ماهم بدنبال همین هستیم.

شهید فخری زاده عزیز می‌گفتند:«برادرا هیچ راه دیگری نیست جز شهادت که انسان با خیال راحت بخواهد اون دنیا برود.»

بیایید بخصوص توی این شرایط، برای هم دعا کنیم. ان‌شاءالله که تاثیر دارد و عاقبت عمر همه ما ختم به شهادت شود.

بی حسرت از جهان نرود به در هیچکس

الا شهید عشق به تیر از کمان دوست

والسلام علیکم و رحمةالله

1401/10/02

به مناسبت روز دانشجو میهمان شبکه اشراق(زنجان) بودم که به بیان مطالبی در جایگاه این روز و اهمیت استکبار ستیزی و عدالت جویی دانشجو پرداختم.

همچنین قسمتی از گزارش شهید چمران عزیز را از روز ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲ بازخوانی کردم که خواهشم از تمام عزیزان دانشجو و غیر دانشجو این است که این گزارش که جز معدود گزارشات رسیده از روز حادثه است و در همین وبگاه بارگزاری شده را حتما بخوانید.